臺(tái)灣當(dāng)局“去中國(guó)化” 孫中山竟淪為“外國(guó)人”

　　核心提示：近日，臺(tái)灣當(dāng)局兩項(xiàng)別有用心的舉措激起了所有中國(guó)人的怒火：其一，臺(tái)當(dāng)局在公務(wù)員考試中以閩南語(yǔ)發(fā)音命題，宣稱(chēng)“國(guó)語(yǔ)”(普通話)并非惟一的“官方語(yǔ)言”;其二，陳水 扁指使手下推出荒謬絕倫的新版“高中歷史教科書(shū)”，“將中國(guó)歷史改得一塌糊涂”。明朝中葉以后，包括清朝及“中華民國(guó)”的歷史，全都被放進(jìn)高中二年級(jí)的“世界歷史”課程中，其中甚至還包括兩岸關(guān)系。一位在大陸經(jīng)商的臺(tái)灣人士在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)：“這是可笑，讓人感到憤怒!”這位有兩個(gè)孩子的父親說(shuō)，他都不敢讓孩子回臺(tái)灣讀書(shū)了。

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)11月10日消息　孫中山在臺(tái)灣被稱(chēng)為“國(guó)父”，然而陳水扁推動(dòng)的“臺(tái)獨(dú)”及“去中國(guó)化”等一系列舉措，卻將“國(guó)父”置于了無(wú)比尷尬的境地。

　　據(jù)香港媒體報(bào)道，臺(tái)灣當(dāng)局“去中國(guó)化”的圖謀不斷擴(kuò)展，臺(tái)灣當(dāng)局9日公布的2006年度的高中歷史科課程綱要草案，竟把孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命等列入“中國(guó)古代史”，不算“臺(tái)灣史”。

　　“考試委員”林玉體聽(tīng)后竟難掩“得意之情”，他笑著說(shuō)不管是陳水扁還是“考試院”都跟他一樣，所謂“本國(guó)”只及于臺(tái)灣，不包括大陸。他甚至直呼“中國(guó)根本就是敵國(guó)”，通曉中國(guó)歷史就是“通敵”。力挺的陳水扁也說(shuō)“有些人把敵國(guó)當(dāng)作祖國(guó)”。

　　對(duì)此，臺(tái)灣傳媒質(zhì)疑指出，依照“教育部”的標(biāo)準(zhǔn)，臺(tái)灣現(xiàn)行使用的新臺(tái)幣上，卻印著被劃歸在“中國(guó)古代史”的“國(guó)父”，孫中山先生對(duì)臺(tái)灣來(lái)說(shuō)是“外國(guó)人”嗎?臺(tái)北市長(zhǎng)馬英九表示，歷史無(wú)法分割，這樣會(huì)使學(xué)生精神分裂。(娟子)

　　臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》評(píng)論：突然間，孫中山成了“外國(guó)人”

　　當(dāng)孫中山與“中華民國(guó)”被臺(tái)“教育部”置入所謂“中國(guó)史”的范疇，而中國(guó)又被陳水扁說(shuō)成是“外國(guó)”之后，按照三段式的演繹邏輯，孫中山成了“外國(guó)人”，1949年以前的“民國(guó)史”，全成了“外國(guó)史”，這下問(wèn)題可大了!

　　孫中山是“外國(guó)人”的“國(guó)父”，所以數(shù)十年來(lái)，咱們公共生活中的“國(guó)父誕辰”、“對(duì)國(guó)父遺像行三鞠躬禮”、“恭讀國(guó)父遺囑”、國(guó)父紀(jì)念館前的憲兵等等，全是在懷念、景仰一位外國(guó)人哪!至于臺(tái)北火車(chē)站附近的那所國(guó)父史跡紀(jì)念館，那里的問(wèn)題最小，因?yàn)榻裉煲褯](méi)多少人知曉了。

　　“國(guó)父”成了“外國(guó)人”，所以包括三二九黃花岡、雙十辛亥革命，全成了“外國(guó)史”，忠烈祠所奉祀的，也全是“外國(guó)先烈”了，陸?zhàn)〇|、黃興、秋瑾、張自忠……等，不必懷疑，全是“外國(guó)人”了。蔣介石呢，1949年以前好辦，算“外國(guó)人”，以后呢，勉強(qiáng)寫(xiě)入“臺(tái)灣史”，但一定要強(qiáng)調(diào)他是“外來(lái)政權(quán) ”的獨(dú)裁者!

　　臺(tái)“教育部”對(duì)當(dāng)代史的拆解與重組，讓人在遺憾中有更多的無(wú)奈，需要這樣嗎?難道以人為的方式將歷史割裂，臺(tái)灣所謂“建國(guó)”的理想就能實(shí)現(xiàn)嗎?

　　更遺憾的是，今天的“教育部長(zhǎng)”，正是學(xué)歷史的，非常清楚知道歷史不等于意識(shí)形態(tài)，歷史不是權(quán)力的工具，歷史縱然免不了對(duì)過(guò)去的重建，但歷史終究不是涂抹與割裂，將幾個(gè)世代半世紀(jì)以來(lái)的共同記憶“外國(guó)化”，看不出對(duì)朝野、對(duì)兩岸能營(yíng)造出任何和解的期待。