享受生活，快樂生活，健康生活

　　大家大多現在處于忙碌的生活當中，早起上班，很晚到家，洗洗涮涮，上床睡下，循環(huán)往復。然而如果你能學會“沒心沒肺”、學會糊涂、學會“不要臉”、有點嗜好，才能享受生活，快樂生活，健康生活。

　　什么是生活？

　　什么是享受生活？

　　如何享受生活？

　　如何快樂生活？

　　如何健康生活？

　　大家想過這幾個問題嗎？

　　大家大多現在處于忙碌的生活當中，早起上班，很晚到家，洗洗涮涮，上床睡下，循環(huán)往復，一日一日，不知道大家覺得過的累嗎？可能有人會說：“我掙錢了呀。”我卻覺得不妥，錢不能和好的生活等同，錢買不來好身體。還有人會說：“我挺會生活的呀，特充實。”那我說你說的不完全，適時的放縱，適時的調節(jié)心情，隨時的尋找快樂才好。

　　下面我談談我的看法：學會“沒心沒肺”、學會糊涂、學會“不要臉”、有點嗜好，才能享受生活，快樂生活，健康生活。

　　一、學會“沒心沒肺”

　　我說的所謂的“沒心沒肺”不是個貶義詞，而是說放開胸懷，學會包容，能較好較快的調整心情，養(yǎng)成良好的心態(tài)。一個人的一生中會有許多的磨難，你就會出現生氣、著急、苦惱、煩躁等現象，那不知大家注意過沒有，生氣、著急等時你會顫抖（俗稱哆嗦），這樣會對身體產生許多危害，請看：

　　1、傷腦氣憤之極，可使大腦思維突破常規(guī)活動，往往做出魯莽或過激舉動，反常行為又形成對大腦中樞的惡劣刺激，氣血上沖，還會導致腦溢血。

　　2、傷神生氣時由于心情不能平靜，難以入睡，致使神志恍惚，無精打采。

　　3、傷膚經常生悶氣會讓你顏面憔悴、雙眼浮腫、皺紋多生。

　　4、傷內分泌生悶氣可致甲狀腺功能亢進。

　　5、傷心氣憤時心跳加快，出現心慌、胸悶的異常表現，甚至誘發(fā)心絞痛或心肌梗塞。

　　6、傷肺生氣時的人呼吸急促，可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽，危害肺的健康。

　　7、傷肝人處于氣憤愁悶狀態(tài)時，可致肝氣不暢、肝膽不和、肝部疼痛。

　　8、傷腎經常生氣的人，可使腎氣不暢，易致閉尿或尿失禁。

　　9、傷胃氣懣之時，不思飲食，久之必致胃腸消化功能紊亂。

　　而“沒心沒肺”也正是生氣等現象出現時的應對良藥。“沒心沒肺”，你的心態(tài)平衡了，就好象《武林外傳》中呂秀才教小郭的那樣，“世界如此美妙，我卻如此浮躁，這樣不好，不好。”但你的心態(tài)平衡了，就有可能對事情重新的分析，也就會在重新的分析中產生新的感受；還有“沒心沒肺”會使你產生一顆容人之心，古語有云：“得饒人處且饒人。”著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。 1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。 2.寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。 3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執(zhí)著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發(fā)展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。 4. 寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。 5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防御。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。 6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。 7. 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。 8. 寬容也需要技巧。給一次機會并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的后果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。

　　可想學會“沒心沒肺”，你會覺得生活美好了，每個人都是你的朋友，你會燦爛起來的。

　　二、學會糊涂

　　，知道這是誰說的嗎？大多人會說是鄭板橋，對，是鄭板橋。但什么是難得糊涂呢？“聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。”這正是當時鄭板橋對“難得糊涂”的解釋了，即對自己處世哲學的一種解釋。

　　糊涂有兩種：一種是真糊涂，懵懵處世，似是與生俱來，裝不來，求不到；一種是裝的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏裝作良莠不分，既由‘聰明轉入糊涂’了。根據鄭板橋的這種性格和心理結構，出污泥而不染的高雅品格，要他違背自己的理念和道德行為，顯然是一種痛苦與折磨。聰明人如基于良知道德有所為，而要他裝作糊涂而無所為，的確很難。

　　人生在世，難得糊涂。人能達到聰明機智難得，而天生本性的淳樸不受沾染的所謂糊涂者也難得。如果能聰慧地通曉世俗權利之術，卻能超然于物外不動一點機心施為，或者能通達地洞明事物變化的前因后果，知曉世事往往卻是聰明反被聰明誤，故而仍能保持糊涂者之淳樸，這實在更是難上加難的了。

　　“難得糊涂”是一種經歷。只有飽經風霜、人生坎坷的人才能深得真諦。

　　“難得糊涂”是一種境界。心中有大目標的人，自然對枝節(jié)雜碎不屑一顧，只著眼大方向，為全局負責，能做中流砥柱。

　　“難得糊涂”是一種資格。名利淡泊、寧靜致遠的人物，他們內涵豐富、底蘊深厚，以平常之心、平靜之心對待人生，泰然安詳。

　　“難得糊涂”是一種智慧。在紛繁變幻的世道中，能看透事物，看破人性,能知人間風云變幻、處事輕重緩急、舉重若輕、四兩撥千斤。

　　“難得糊涂”是一種氣度。它能使人超凡脫俗、胸襟坦蕩、氣宇軒昂、灑脫不羈、包容萬象。

　　現實生活中，我們應該學會糊涂，適時適度，會產生百利而無害的效果。生活不追求，變壓力為動力，小事不掛懷，大事不憂心，你會感受生活每天的燦爛，呵呵。

　　三、學會“不要臉”

　　“不要臉”這個詞聽起來會有許多人說：“這‘不要臉’也能成為享受生活，快樂生活，健康生活的一部分嗎？”，呵呵，是的。我所講的“不要臉”是指放棄虛榮，什么是虛榮？虛榮在字典里的解釋是：表面上的榮耀，虛假的榮譽。心理學認為：虛榮心是一種扭曲了的自尊心，是自尊心的過分表現，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們?yōu)榱巳〉脴s譽和引起普遍的注意而表現出來的一種不正常的社會情感。從個體心理方面來分析，虛榮心產生的原因有以下幾個方面：

　　1、面子觀念的驅動。愛面子是中國社會普遍存在的一種民族心理，面子行為反映了中國人尊重與自尊的情感和需要，丟面子就意味著否定自己的才能，這是萬萬不能接受的，于是有些人為了不丟面子，通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我。

　　2、與戲劇化人格傾向有關。愛虛榮的人多半為外向型、沖動型、反復善變、做作，具有濃厚、強烈的情感反應，裝腔作勢、缺乏真實的情感，待人處事突出自我，浮躁不安。虛榮心的背后掩蓋著的是自卑和心虛等深層心理缺陷。

　　虛榮心強的人往往都不愿腳踏實地的做事，而是經常利用撒謊，投機等不正常的手段去漁獵名譽。他們在物質上講排場、搞攀比；在社交上好出風頭；在人格上又很自負、嫉妒心重；在學習上不刻苦。

　　而“不要臉”就是告誡我們不要在把自己當成天之驕子，我們實際上很普通或者說再普通不過，我們要適應更普及的工作，不要對工作要求過高。另一層意思呢，就是指在某些情況下，我們應該放下自己的面子，甘于或者說勇于去做那些不太起眼甚至和自己角色不相符的事情。 如今的“不要臉”已經有了更加積極的意思，甚至有時候可以說是一種贊語。我知道很多人開始像我一樣很難接受，或者說比較愛面子。那么看到這句話，或者說想成功的話，就試著讓自己放下面子，“不要臉”一些，為自己的成功添一份寶貴的力量。

　　水至清則無魚，人至賤則無敵！樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵！學會“不要臉”，真實生活每一天。

　　四、有點嗜好

　　大家又看到了一個本是好的但被常用作貶義的詞“嗜好”。嗜好的原意是特別愛好，也不知是為什么就成不好的了。我想說嗜好其實就是癖或是癮，有點嗜好，你會覺得生活充實；有點嗜好，你會有了寄托。

　　我了解到老北京的八旗子弟對蟲有癮，對文玩有癮，對什么玩物都有癮，但他們玩的太勤了，成了玩物喪志。我也不認同現在的一些人，覺得工作是現在生活的全部，說他有工作癮，其實不是，他只是想多掙錢。而我覺得嗜好沒有不好，嗜好太重也不好，應是有點嗜好以為生活。

　　我是個有嗜好的人，好京劇，好吃。好京劇，使我每天早起，喊喊嗓子，一天的精神充沛，中氣實足。好吃，使我嘗到人間美味，萬分享受。

　　期望大家培養(yǎng)一點嗜好，產生一點癮，您就會天天有趣是個好，天天有樂嗜中間。