裕仁天皇與中日戰(zhàn)爭(zhēng)

　　一九七五年十月，加州迪斯尼樂園。

　　一個(gè)身形瘦削的老人與米老鼠一起散步，灰白的頭發(fā)和眼鏡沒有什么與眾不同。在訪客簽名錄上，他寫下了“裕仁”。

　　孩子們的喧鬧聲和熙攘人流很快淹沒了他。沒有人理會(huì)他，沒有人在乎“裕仁”是何人。

　　但是，歷史不會(huì)忘記，他曾經(jīng)用自己的國家和民族作賭注，卻輸?shù)袅艘磺小?/p>

　　一九零一年四月二十九日。櫻花。燦爛繽紛。

　　明治天皇的長孫，即嘉仁的長子，在東京青山御所誕生。那一刻舉國歡騰，皇室更是馨香擺案，向列祖列宗稟報(bào)喜獲麟兒。

　　這個(gè)嬰兒被取名裕仁，稱號(hào)迪宮。迪字代表培養(yǎng)男子氣概，裕仁典出中國古籍，取其國裕民安之意。

　　明治天皇在與嘉仁夫婦商量后，決定裕仁應(yīng)該由軍人已被認(rèn)可的現(xiàn)代方式撫養(yǎng)。原薩摩藩的退役海軍中將，川村純義伯爵入選。

　　裕仁在出生后第七十天被送出皇宮，交給川村家照顧。川村一心想把這個(gè)皇孫教養(yǎng)成不自私，面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)毅不屈，能夠尊重他人意見，以及勇敢不懼的人。

　　一九零四年，川村過世，裕仁與弟弟雍仁回到皇孫宮。一年后，二弟宣仁出生。

　　在裕仁早年的成長過程中，他只能體會(huì)到父親的溫暖，而祖父明治天皇沒有給他們?nèi)魏螠剀暗膼�。明治�?duì)皇孫很冷淡，除了生日之外，平常很少來看他們。在寥寥可數(shù)的幾次見面中，明治通常是全副戎裝，站在桌邊，皇孫們向他鞠躬，明治點(diǎn)頭回禮，然后馬上離去。

　　這個(gè)時(shí)期的裕仁個(gè)性安靜，處事深思熟慮，態(tài)度安詳，溫順聽話，喜歡和弟弟們玩模仿日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲。

　　一九零七年，裕仁在皇宮見到伊藤博文，并向他問了一些細(xì)節(jié)的問題。他的表現(xiàn)完全不象是個(gè)六歲的兒童，令在場(chǎng)的元老們欣慰不已。

　　裕仁在成長過程中一直被教導(dǎo)一個(gè)觀念：整個(gè)現(xiàn)代日本的歷史都是以他的祖父及其身邊一小群賢相能臣為中心。在此期間，日本民眾確立了新的國家認(rèn)同，自認(rèn)為是天皇的臣民，對(duì)天皇要絕對(duì)孝忠，服侍天皇，視天皇如大家庭中的父母，整個(gè)國家都是天皇的子民。

　　日本先后在1893，1898，及1900年制定法律，約束人民不得以言論或文字批評(píng)天皇，限制刊物及報(bào)紙，規(guī)定傳播媒體都用相同的方法，用特別的敬語來報(bào)道天皇與家人的消息。

　　在這樣的社會(huì)氛圍中，裕仁從祖父那里得到了專制統(tǒng)治傳統(tǒng)。除非天皇同意，否則任何法律都無法制定，任何昭令都無法頒布。君權(quán)必須取代宗教，而在位者應(yīng)該成為所有統(tǒng)治權(quán)威的源泉。

　　一九零八年春天，裕仁開始上學(xué)。學(xué)習(xí)院位于舊赤坂離宮前門的尾張町四谷。明治任命日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄乃木希典大將擔(dān)任第十任院長，負(fù)責(zé)教育他的長孫。

　　在乃木希典的認(rèn)知中，理想的君王必須盡忠職守，熱愛軍事�，F(xiàn)代日本的武裝部隊(duì)自成軍以來就是天皇的部隊(duì)，應(yīng)該直接聽命于天皇。

　　一九一零年，明治頒布宮內(nèi)省令第十七號(hào)，規(guī)定皇室的男性必須接受軍事訓(xùn)練，也要有服役的經(jīng)驗(yàn)。

　　祖先崇拜意識(shí)的灌輸是裕仁每天都要接受的必修課。早上起床盥洗后，裕仁兄弟必須到一間小房間禮拜，面向伊勢(shì)神宮與皇居的方向鞠躬。“皇祖皇孫”成為他心中的圭臬，決定了他生命中致力的方向：身為天皇，應(yīng)該維持皇祚不輟。

　　裕仁十一歲時(shí)被立為皇儲(chǔ)，并授以陸軍少尉和海軍少尉的軍銜。就在這一年，祖父明治天皇駕崩，乃木希典夫婦自裁殉天皇。

　　隨后，嘉仁繼任天皇，開啟了大正紀(jì)元(1912-1926)。

　　嘉仁體質(zhì)羸弱，倦怠，沒有決斷力，雖然身為最高統(tǒng)帥，對(duì)軍事卻一無所知。明治身后出現(xiàn)了統(tǒng)治危機(jī)。

　　此時(shí)的裕仁尚未完成小學(xué)教育，海軍元帥東鄉(xiāng)平八郎和小笠原長生子爵接管了皇子的教育。

　　御學(xué)問所是專門為裕仁修建的新的學(xué)習(xí)院，為其接受軍事及文理科教育而設(shè)。裕仁在此要學(xué)習(xí)研讀地圖，繪制地圖，軍事史，戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)等軍事科目。教師均為陸海軍的高級(jí)將領(lǐng)。

　　帝王學(xué)是裕仁養(yǎng)成教育的另一重點(diǎn)，由東京帝大和學(xué)習(xí)院的專家教授。這些專家教導(dǎo)裕仁如何行使天皇的權(quán)力，并成長為一個(gè)有魅力的政治領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)日本的文明與開化進(jìn)程。帝王學(xué)中涉及數(shù)學(xué)，物理，經(jīng)濟(jì)，法理學(xué)，法文，漢文，日語，國道，書道等科目。

　　裕仁最感興趣的是自然科學(xué)研究。他自己在赤坂離宮建了一間生物實(shí)驗(yàn)室，出海采集海洋生物，研究海洋生物的演化。

　　時(shí)間走到一九一九年，天皇的體制在式微中。議會(huì)和首相的權(quán)力與日俱增，政黨也變得更加有力，大眾對(duì)天皇越來越不在意，對(duì)改革的期望越來越殷切。海外的王室(俄，德，奧)也崩頹于一夕，君主政體的原則為人所懷疑。

　　但是裕仁從沒有動(dòng)搖他的決心：在世界上建立永久的和平，本人必須盡這項(xiàng)重要的責(zé)任。身為殖民帝國的日本必須在基本的共通原則上，和其他國家協(xié)同行動(dòng)，并避免國內(nèi)的鋪張浪費(fèi)。把軍事準(zhǔn)備和工業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展連接起來，以謀求有利可圖的外交協(xié)商，且不落于強(qiáng)權(quán)之后。不謀整軍建武，則難以獲得有利的外交協(xié)商。

　　為了解決日本統(tǒng)治危機(jī)，向西方國家借鑒經(jīng)驗(yàn)，一九二一年三月三日，裕仁出訪歐洲五國：英，法，比利時(shí)，荷蘭和意大利及梵蒂岡。一路上得到各國的盛情接待。

　　裕仁的這次西歐之行向日本民眾展示了一個(gè)新形象：一個(gè)年輕熱情的皇太子不甘落于時(shí)代發(fā)展之后，他愿意接受新的改變;更強(qiáng)化了一個(gè)信念：天皇是政治體制改革所不可或缺的。

　　一九二一年十一月，裕仁正式攝政，此時(shí)日本政府已經(jīng)開始宣傳他的形象：一位健壯而且精力旺盛的皇太子，既能與部隊(duì)在野外操練，又是皇軍的最高統(tǒng)帥。他總是行程繁忙，不時(shí)接見政府高官與外國貴賓，到國會(huì)參與議事，赴各地檢閱軍隊(duì)，到陸軍和海軍總部履行參謀任務(wù)，巡視帝國的殖民地。

　　華盛頓公約簽署后，裕仁的國際法教師立作太郎向他灌輸了這樣的觀點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)向來是合法的，無從不合法之說;既成國際法的存在是要為國家利益服務(wù);自衛(wèi)的權(quán)力包括擴(kuò)張領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)，或保護(hù)居住地他國之本國人民生命財(cái)產(chǎn)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　當(dāng)時(shí)的裕仁與外務(wù)省幣原喜重郎一派全都支持這個(gè)由美國主導(dǎo)的國際關(guān)系戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)有關(guān)中國的事務(wù)應(yīng)與西方合作，減少軍備，廢除日本與英國的軍事結(jié)盟。但是，裕仁還抱有這樣的觀點(diǎn)：白種人與黃種人必定會(huì)發(fā)生沖突和競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)國家必須擁有武裝以求自保。

　　一九二三年，海軍與陸軍參謀首長修訂了防衛(wèi)日本帝國的作戰(zhàn)計(jì)劃。蘇聯(lián)仍是頭號(hào)敵人，美國第一次被劃為第二號(hào)天敵，中國是第三號(hào)敵人，不過尚未擬定任何對(duì)華作戰(zhàn)計(jì)劃。

　　一九二三年四月十二日，裕仁視察臺(tái)灣。其目的在于提醒國內(nèi)人民，一，日本人民所有的世俗成就，其道德根源在皇室，二，重新確認(rèn)日本擁有臺(tái)灣。

　　一九二四年一月二十六日，裕仁與良子結(jié)婚。結(jié)婚當(dāng)天，有四十七架軍用飛機(jī)在首都上空飛過，陸軍總部發(fā)射一百零一響禮炮，“長門”艦發(fā)射二十一響禮炮。成千上萬的百姓夾道歡呼，目送二人的馬車徐徐駛向皇宮。

　　一九二五年十二月，裕仁當(dāng)了父親。他不顧母后和宮內(nèi)元老的反對(duì)，執(zhí)意要求自己和良子在宮內(nèi)養(yǎng)育子女。如此一來，裕仁得以保有不受監(jiān)視的私人生活領(lǐng)域。他也不納妾，減少仕婢，展現(xiàn)了宮廷改革者的形象。

　　一九二六年十二月二十五日。菊花。雍容華貴。

　　這一天，大正天皇逝世。裕仁立刻繼承皇位，二十五歲的他成為第一百二十四位天皇。同時(shí)，他也成為軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，有權(quán)向軍隊(duì)下達(dá)命令，無需與內(nèi)閣咨詢。

　　在裕仁登基之初，近衛(wèi)是貴族院勢(shì)力最大的派系領(lǐng)袖，他對(duì)華盛頓公約所締造的世界秩序頗為不滿，但是，他與宮廷溫和派在反共立場(chǎng)上一致，也都認(rèn)為為了日本的社會(huì)與工業(yè)需求，必須犧牲中國。

　　一九二七年三月二十四日，中國國民革命軍搶劫日本駐南京領(lǐng)事館，毆辱領(lǐng)事，又攻打英美領(lǐng)事館。日本報(bào)紙立刻大肆渲染南京事件，指出六名西方人死亡，日本權(quán)利受到侵犯。在此背景下，裕仁核準(zhǔn)軍方第一次干預(yù)中國內(nèi)戰(zhàn)。五月二十八日和七月八日，他兩度同意陸軍派兵進(jìn)入山東，理由是保護(hù)日僑，以免他們受到北伐軍的侵?jǐn)_。

　　一九二八年，關(guān)東軍高級(jí)參謀軍官河本大作策劃炸死張作霖，使?jié)M洲卷進(jìn)日本和國際政治的漩渦。十月，田中義一獲悉真相后，決心懲戒策劃人，并在軍中重建軍紀(jì)。他向天皇報(bào)告說，把肇事人送軍事法庭審判，整肅陸軍。不料，內(nèi)閣拒絕支持軍閥審判，希望這件事由陸軍當(dāng)局以行政事務(wù)處理。十二月二十八日，陸軍大臣白川義澤向天皇報(bào)告，陸軍會(huì)調(diào)查張作霖事件，但只字未提軍法審判。

　　一九二九年一月十七日，天皇要求白川義澤著手調(diào)查。三月二十七日，白川把內(nèi)閣決議向天皇報(bào)告，河本大作和關(guān)東軍司令官松岡長太郎承認(rèn)犯下此案，可是公開真相，嚴(yán)懲當(dāng)事人將對(duì)日本不利。天皇接受了陸軍的方案，只對(duì)當(dāng)事人施以行政處罰。

　　一九二八年八月二十七日，日本簽署了“廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)一般條約”，即“凱洛格-布里安公約”。簽署國放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)為國家政策之工具，保證以和平手段解決一切爭(zhēng)端。對(duì)此公約的簽訂，日本高層內(nèi)部掀起軒然大波。但裕仁希望國會(huì)不要再爭(zhēng)論不休，也希望通過公約，與西方國家和睦相處。然而，裕仁并沒有把簽署公約當(dāng)成承諾，在與中國交涉滿洲租借權(quán)是一定以和平方式解決爭(zhēng)端。他認(rèn)為，日本在滿洲的條約，權(quán)利乃是祖父遺留下來，因此是神圣不可侵犯的，即使動(dòng)用武力也必須努力保衛(wèi)。

　　裕仁就是這樣，既要與西方列強(qiáng)保持“友好關(guān)系”，又要維護(hù)天皇萬神之尊的國體。在內(nèi)閣，軍部及右翼勢(shì)力的爭(zhēng)斗中，裕仁表現(xiàn)出了消極的態(tài)度，任由日本的民族主義和亞洲門羅主義塵囂直上，使高層內(nèi)部的軍國主義勢(shì)力急劇膨脹，裁軍已成為事實(shí)上的不可能。

　　滿洲，中國，當(dāng)仁不讓的成為軍國主義者的第一目標(biāo)。

　　一九三一年六月，木戶幸一告訴內(nèi)大臣牧野伸顯，軍方正在規(guī)劃在滿洲起事的計(jì)劃。七月間，萬寶山事件爆發(fā)，風(fēng)波擴(kuò)及整個(gè)朝鮮半島，造成反華浪潮，日本殖民當(dāng)局未能保護(hù)華僑，以致一百二十七名華人被朝鮮人打死。中國大陸出現(xiàn)抵制日貨運(yùn)動(dòng)。日本方面認(rèn)為，日本已因全球經(jīng)濟(jì)大蕭條倍受痛苦，南京國民政府和沈陽張學(xué)良當(dāng)局的此舉不啻為精心策劃要扼殺日本在華戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)利益。隨后發(fā)生的中村事件令日本仇華情緒高漲，關(guān)東軍有了借口對(duì)沈陽當(dāng)局施加壓力。

　　中日對(duì)峙之勢(shì)上升之際，日本國內(nèi)政治危機(jī)也在加劇。部分陸軍青年軍官上書元老西原寺公望，要求天皇大膽改革，廢除政黨政府，重現(xiàn)明治輝煌。裕仁對(duì)此極為關(guān)切和緊張，下令陸軍和海軍嚴(yán)控軍紀(jì)，但是均被敷衍塞責(zé)。

　　一九三一年夏，陸軍參謀本部向海軍軍令部照會(huì)，他們計(jì)劃以武力奪占滿洲，要求海軍合作，海軍軍令部沒有反對(duì)。九月十五日，外務(wù)大臣幣原喜重郎接到沈陽密電，獲悉關(guān)東軍即將發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事行動(dòng)。此時(shí)，一大批內(nèi)閣官員已經(jīng)猜測(cè)到關(guān)東軍即將滋事，但是他們自信天皇出面勸誡可以收到良好效果，卻完全沒有想到關(guān)東軍會(huì)采取主動(dòng)，完全推翻內(nèi)閣政策，無視天皇的權(quán)威。

　　九一八槍響。

　　九月二十一日，若桂禮次郎召開內(nèi)閣會(huì)議，決定不批準(zhǔn)由日本或朝鮮調(diào)兵增援滿洲，并把在滿洲的交戰(zhàn)視為“事件”以避免宣戰(zhàn)。同一時(shí)間，關(guān)東軍已連續(xù)三天力促陸軍本部批準(zhǔn)增兵救援。此時(shí)的天皇完全有機(jī)會(huì)支持內(nèi)閣，掌控軍方，制止局勢(shì)惡化。但是，他對(duì)奈良武次說道，這次已經(jīng)別無他法，陸軍今后一定要更加謹(jǐn)慎。

　　一星期后，裕仁進(jìn)一步默許陸軍軍官的行動(dòng)，并批準(zhǔn)空襲錦州。

　　隨后，軍部提出新的構(gòu)想，要在東三省建立一個(gè)獨(dú)立的華人政府，以便日本在北滿駐軍，遏制蘇軍南侵。天皇和內(nèi)閣均未表示異議。

　　一九三二年五月十五日，海軍青年軍官潛入首相辦公室，殺害了犬養(yǎng)毅;

　　一九三五年八月，皇道派軍官相澤三郎用武士刀劈死了首相美濃部達(dá)吉。

　　一九三六年二月二十六日，一千四百多名士官兵在東京都中心嘩變。

　　自此，日本的民粹主義分子，與右翼軍國主義勢(shì)力的混合體，占據(jù)并開始左右政府。

　　在對(duì)華方面，日本許多軍官持有這樣一個(gè)想法(裕仁與廣田弘毅也是如此)：中國既不是一個(gè)國家，也不是一支民族，它只是一個(gè)地理名詞，日本有權(quán)重新調(diào)整其領(lǐng)土。

　　一九三六年四月十七日，裕仁批準(zhǔn)陸軍申請(qǐng)，把支那駐屯軍數(shù)量增加三倍，在北平西南部興建軍事基地。這為日后國日兩軍沖突埋下了伏筆。

　　一九三六年八月二十五日，廣田內(nèi)閣宣布三七年政府預(yù)算，超過百分之六十九的金額將分配給軍方。

　　三六年秋天，華中，華南發(fā)生多起日本國民遭受攻擊的事件;三七年七月八日凌晨，盧溝橋事件爆發(fā);七月二十九日，通州事件爆發(fā);日本國內(nèi)群情激奮，呼喚痛懲中國暴力行為，嚴(yán)懲暴支。

　　日本高層內(nèi)部對(duì)這些事件的反應(yīng)不一，裕仁更加關(guān)注于來自蘇聯(lián)的威脅和日軍在滿洲和華北的后勤保障是否暢通;內(nèi)閣則極力避免事件擴(kuò)大化，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)沖突;軍方卻認(rèn)為是天賜良機(jī)，為日軍在中國謀取更大的利益提供了借口。

　　八月十三日，淞滬大戰(zhàn)爆發(fā)。

　　八月十八日，裕仁召集陸海軍首長，向他們?cè)儐�，�?zhàn)事逐漸擴(kuò)大，我們?cè)谏虾５木謩?shì)至關(guān)重要，青島也有危險(xiǎn)，在此情勢(shì)下，如果我們?cè)噲D四處部署部隊(duì)，只會(huì)拖延戰(zhàn)事。是否應(yīng)在最重要一點(diǎn)集中大批兵力，給予致命重?fù)舨藕?并認(rèn)為唯有透過這樣的大勝，才能達(dá)成我們基于公平態(tài)度的和平。

　　八月三十一日，裕仁頒布“華北方面軍派遣令”，鼓舞軍隊(duì)摧毀敵人的作戰(zhàn)意志，掃除河北中央地帶的抵抗。

　　九月七日，裕仁批準(zhǔn)調(diào)遣三個(gè)師以及臺(tái)灣駐軍到淞滬戰(zhàn)場(chǎng)。

　　十二月十三日，南京淪陷。

　　對(duì)日軍在南京的暴行，裕仁不僅沒有公開表示不悅，還積極鼓舞海陸軍將領(lǐng)獲取更偉大的勝利，好讓中國“自省”。

　　十二月二十日，裕仁向支那方面軍艦隊(duì)司令官長谷川清頒布上諭，稱贊艦隊(duì)官兵與陸軍配合，控制住中國海岸，封鎖中國海陸運(yùn)輸線。

　　裕仁沒有把中國當(dāng)作一個(gè)現(xiàn)代國家，所以不認(rèn)為日本侵略中國有錯(cuò)。他支持對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)不必正式宣戰(zhàn)的政策，也支持和批準(zhǔn)對(duì)待中國戰(zhàn)俘不必遵守國際法規(guī)范的決策。

　　一九三七年七月二十八日，裕仁第一次批準(zhǔn)使用化學(xué)武器。到了三八年春，毒氣瓦斯便廣泛的使用于中國和蒙古戰(zhàn)場(chǎng)。

　　一九三八年十二月二日，裕仁簽署第一次的殲滅戰(zhàn)(三光政策)。共計(jì)超過二百七十萬的中國百姓在殲滅戰(zhàn)中喪生。

　　血與火在中國大地上翻騰肆虐，殘缺的肢體和絕望的哀號(hào)距離裕仁的皇宮很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

　　裕仁登基時(shí)穿著的黃棕色絲袍和禮冠早已蒙上了灰塵，代之以軍隊(duì)最高統(tǒng)帥的戎裝和戰(zhàn)馬。

　　他終于選擇了孤注一擲，為了弘揚(yáng)大義于八纮，締造神輿為一宇，重現(xiàn)祖上的榮光。

　　英日聯(lián)盟被撕毀，軸心國結(jié)盟，珍珠港的驚天暴響，印緬的叢林殺戮……

　　裕仁，用他的國家和民族作了賭注。他的眼睛里沒有硝煙和尸體，他的耳朵里只有他的將士向東方三呼萬歲，他的頭上只有萬世永存的天皇。