名作鑒賞：本真亦求真——序華靜散文

　　本真亦求真

　　——序華靜散文

　　王久辛

　　我讀女性散文不多，思考更是少得可憐。印象比較深的有這樣幾位：廬隱、石評(píng)梅、蕭紅、張愛玲、冰心、三毛等，作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的寶典級(jí)女作家，她們給我留下了極為深刻的印象，并慢慢地影響了我——一位男性青年的成長(zhǎng)。因而，我一直以為，沒有優(yōu)秀的女人，是絕然不可能有優(yōu)秀男人的，作家亦然。上述這些散文大家還使我認(rèn)識(shí)到，好作家都是從苦難中爬出來(lái)，然后又站起來(lái)，逐漸迎著曙光一步步走近我們的。我們從她們的身上看到了堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著，也看到了屈辱、磨難，她們用她們女性的身心，體悟著這個(gè)世界，領(lǐng)悟著人生百態(tài)，她們出污泥而不染，不是荷花，卻勝似荷花。但女性畢竟是女性，比如女性的敏感，就常常能使文字新穎獨(dú)到；再比如女性的直覺，又常常能使文字獨(dú)辟蹊徑。加上女性的陰柔與嬌媚，還常常能使人的眼睛燦然放光，讓多情的男人夜不能寢。如若再加上少女情懷，初婚體驗(yàn)，少婦矜持，等等，那心理的體驗(yàn)就更是豐富得了不得！在我讀過的幾位寶典女散文家的作品中，比如廬隱、石評(píng)梅、張愛玲、蕭紅、冰心等大家的作品，不僅有上述的多種優(yōu)秀品質(zhì)，更因了他們的經(jīng)歷與體驗(yàn)，還折射出了時(shí)代的風(fēng)貌與精神，恰如嬌媚面容的女人臉上，又生了一對(duì)幽楚楚既動(dòng)人又深刻的眼睛，怎不讓人心愛！

　　閑話說(shuō)了這么多，還一直沒有寫到華靜。說(shuō)實(shí)話，我是挺喜歡華靜的散文的，之所以在說(shuō)華靜之前先說(shuō)了幾位寶典級(jí)的散文大家，其目的就是想將華靜先生的散文，放到整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代女性散文的創(chuàng)作領(lǐng)域來(lái)品賞，以便于我更從容與客觀地進(jìn)行描述。這或許既是對(duì)華靜散文的一次提升，又使我說(shuō)起話來(lái)不致于唐突生硬。在我看來(lái)，華靜與女性先輩大家們的區(qū)別之一是：先輩們大多都有“娜拉出走”的經(jīng)歷，爾后才逐漸雀起文壇，而華靜不是。華靜是在一個(gè)較為穩(wěn)定的社會(huì)、生活環(huán)境中成長(zhǎng)的，所以她筆下的散文，就有了更多當(dāng)下生活的追索與困惑�？梢哉f(shuō)華靜的為生存努力，與先輩們是絕然不相同的兩重天地的生存努力，或者說(shuō)華靜是“有著落”的生存努力，而先輩們不是。這種區(qū)別是極為本質(zhì)的，所以表現(xiàn)在散文作品中的作家華靜的所感所思，就有一種安全狀態(tài)下的細(xì)語(yǔ)與品評(píng)，無(wú)須夜以繼日的操勞與忙碌，更沒有為“稻糧謀”的焦慮與愁困。華靜既不像蕭紅的剛烈，也不像張愛玲的刁鉆，更沒有石評(píng)梅的哀惋，華靜的細(xì)語(yǔ)是靜悄悄的細(xì)語(yǔ)，品評(píng)是心靈深處的嘀嘀咕咕，而評(píng)論家們所說(shuō)的“意義”，則完全是沉浸在詩(shī)意的窗臺(tái)上斜刺而入的月光，朦朧但不失明亮。其二，華靜的“文化”滲入是伴隨著生活的如意程度，或深或淺的漫出來(lái)的，而先輩們則是噴出來(lái)的�；蛟S是我對(duì)華靜知之甚少，在我想來(lái)，無(wú)論是張愛玲、廬隱，還是石評(píng)梅、蕭紅等等，她們的生活經(jīng)歷都遠(yuǎn)比華靜要豐富得多，也深刻得多。她們被生活逼入死胡同，不得不去思考許多平凡女子很難思考的重要問題，因此寫起散文來(lái)，無(wú)論長(zhǎng)短，均有一種突圍的內(nèi)力在涌動(dòng)，可以說(shuō)自然帶有一種大家氣象。比較起來(lái)，華靜就顯得平和輕松了許多，既沒有大家的負(fù)擔(dān)，也沒有過多的使命與道義的承擔(dān)，自言自語(yǔ)，津津樂道，無(wú)須突圍，更沒有被追殺的感覺。有的是敏感與直覺的鋪陳，沉思與遐想的張揚(yáng)，偶有靈感，便捉筆捕來(lái)，篇什短小，雋永味多，且不乏透明的詩(shī)意。工作生活如意的時(shí)候呢？就寫得陽(yáng)光燦爛一些，遇到不如意的心情時(shí)呢？文字就多少有了點(diǎn)傷懷愁緒。好在生活永遠(yuǎn)在前進(jìn)，心情也在赤橙黃綠青藍(lán)紫，不斷在變幻，所以華靜的散文，就有了顏色，亦有了味道。讀這樣的散文沒有接受挑戰(zhàn)與刺激的心理負(fù)擔(dān)，也沒有仰視大家的那種肅穆與莊嚴(yán)，到是很像結(jié)識(shí)了一位可人的女友，能于傾聽中聽出思想，聽出詩(shī)意。這是我沒有料到的結(jié)果。第三是關(guān)于華靜的想象也與先輩們截然不同。華靜是一位很有教養(yǎng)的知識(shí)女性，加之家庭生活的美滿，故爾，華靜的煩惱均是外向型的，不似張愛玲、蕭紅，均在青少年時(shí)代受過很重的心靈傷害，因此對(duì)人情事故的變更有準(zhǔn)備，看的也深刻。華靜不是，華靜開始均是孩子式的，首先把生活與工作想象得很好，而后遇到了——作家華靜意想不到的情景，于是才開始思考、煩惱，想不通。殊不知生活本來(lái)就是這個(gè)樣子，怎么能用讀童話的心去讀現(xiàn)實(shí)生活呢？所幸，正是有了如上種種的遭遇，才讓華靜一天天的長(zhǎng)大了、成熟了�？梢哉f(shuō)華靜的散文，更是作家華靜成長(zhǎng)的心靈記錄，她的全部的想象，原本都是準(zhǔn)備獻(xiàn)給美好生活的，卻無(wú)端遇到了種種的煩惱，于是信筆寫來(lái)，本真亦求真，在求真的文學(xué)追索中，體味著世象人情，玩味著文字意義，這多少有一點(diǎn)李清照的閑愁，讀多了，讓人心動(dòng)。我覺得她的真，是真的讓人難忘的真。因?yàn)槿A靜將這一份真詩(shī)化了，所以痛苦進(jìn)入了審美，煩惱漸漸透明，心也隨之美麗了。