張志祥：高考文言文專題復習寶典11

　　附錄：特殊用法的實詞

　　特殊用法的實詞包括數(shù)量詞的用法，表示官職升遷、諱飾、敬謙、代指、禮儀習俗等用法的詞語。

　�。ㄒ唬�、數(shù)量詞的用法

　　1、相乘表數(shù)量：二八佳人（十六歲）/三五明月之夜（農(nóng)歷每月十五）

　　2、相加表數(shù)量：爾來二十有年矣（“有”通“又”，整數(shù)加零頭）

　　3、量詞/名詞表數(shù)量：旅食京師，以求斗升之食（斗、升：容量單位，一斗一升。）

　　4、量詞/名詞表頻率：太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。（每一年）

　　5、分數(shù)表示法：蓋余所至，比好游者不能十一。（分母+分子，十分之一）

　　6、確數(shù)表概數(shù)：一篇之中，三致意焉。（多次）

　�。ǘ�）、古代官職變動用詞

　　關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）征、辟、薦、舉（多用于布衣作官）、點（用于口語）。

　　關(guān)于提升職務(wù)的有：抉或（用于由低級到譏級）、進（用于較高職務(wù)追加）、起復（恢復原職務(wù)）、超遷。

　　關(guān)于降級免職的：罷、免、解（因非嚴重過失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過失而降級）、革、褫（撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級使用）。

　　關(guān)于調(diào)動職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補（由候補而正式上任）

　　關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時代職）、行（代行某職而尚無此官銜）、（代替無本官的職務(wù)）、護（原官短期離職，臨叮守護印信）

　�。ㄈ�）、諱飾委婉說法

　　1、表示死亡：一旦山陵崩，長安君何以自托于趙/愿及未填溝壑而托之/丞相薨/百年/駕鶴/圓寂……

　　2、表示出仕退隱：是進亦憂，退亦憂（當官、退隱）/上書乞骸骨（請求退休）/懷抱才能深藏而不市（隱居不做官）致仕（退休）

　　3、表示生活情況：權(quán)起更衣（上廁所）/出恭（上廁所）/不勝杯勺（喝醉）/每五日洗沐（官員休假）

　　4、表示戀愛婚姻：之子于歸（出嫁）/秦晉之好（結(jié)成婚姻）/月老紅娘（媒人）

　　（四）、謙稱敬稱賤稱

　　1、謙稱自己或己方：臣、仆、鄙人（臣下或一般人自稱）/寡人、不谷、孤（君王自稱）/賤內(nèi)、犬子、家父、家君、家慈（家人）/拙見、寒舍（才情、屋舍）/竊、謹、惶恐（行為、態(tài)度）

　　2、敬稱他人和他方：陛下、九重天、圣明（稱君主）/公、名府、高明（稱同齡、同僚、朋友等）愛女、令尊、令堂、高朋（稱他人家人、朋友等）/高見、雅量、大作、華堂（他人才情、屋舍等）光臨、斧正、惠存、垂示（他人行為態(tài)度）/敬請、仰望（自己對他人的態(tài)度、行為）

　　3、賤稱他人或他方：鯫生、豎子、野夫、荒蠻、黔首等

　　史傳類文言文人物稱謂類釋

　　〖直稱姓名〗(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”；(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”；(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后”。

　　〖稱字〗古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白等。

　　〖稱號〗號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，

　　〖稱謚號〗古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

　　〖兼稱〗如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字；《五人墓碑記》“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也”，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字和姓；《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”，兼稱官職與謚號，“馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”，兼稱姓、官職和名；《促織》“余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱。

　　〖謙稱〗（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。（2）古代帝王的自謙詞有孤（小國之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自謙詞有下官、小吏等。（4）讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。（5）古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6）其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

　　〖敬稱〗表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。（1）對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。（2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。（3）對將軍的敬稱是麾下。（4）對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。（5）對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。賢，用于稱平輩或晚輩，賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。（6）稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”（《論語》）。唐朝以后，丈、丈人專指妻父。（7）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。（8）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君對臣的敬稱是卿或愛卿。（10）對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

　　〖賤稱〗表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也。”《鴻門宴》：“豎子不足與謀！”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語！”

　　（五）、指代性說法

　　1、表示年齡：襁褓、孩提、始齔、黃發(fā)、弱冠、及笄、豆蔻、而立、不惑、知天命等。

　　2、表示身份職業(yè)：芻蕘（割草打柴的人）、布衣、郎中、漁樵、二千石等。

　　3、表示物品：青銅（鏡子）杜康、綠蟻（美酒）干戈、烽火（戰(zhàn)爭）青蚨、孔方兄（錢幣，有蔑視意）