《紅樓夢》讀后感2

　　對于我國古代的四大名著之一的《紅樓夢》，讀過之后，不同的人有不同的感受，正符合“一千個人有一千個哈姆雷特”這至理名言。“這是一部匪書，亂國之根本”，乾隆皇帝如是說;“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，曹先生如是說;“開談不講紅樓夢，讀盡詩書也枉然”，風流才子如是說;“大家讀《紅樓夢》，但不同的人看到是不一樣的東西，道學家看到的是道，佛學家看到的是佛，政治家看到的是反清復明，才子佳人看到的是風流韻事”，魯迅如是說。

　　對于這部千古流傳的巨著，我一直心生向往，終于在寒假時期得償所愿，一睹廬山真面目。下面是我拜讀紅樓所得的一隅見解，純屬夸夸而談，涂鴉之作，望正統(tǒng)的衛(wèi)道者見諒。

　　周樹人先生曾經(jīng)說過：“美，把好的東西包裝給人看;丑，是把好的東西毀滅給人看。”于是，你成了最偉大的毀滅藝術(shù)。江湖本是江山一隅，賈府原就是這個社會的縮影。我總認為紅樓的偉大之處在于它向我們展示了一個時代末期的那一種破敗氛圍，無論是社會，是家族，抑或是愛情，它都在慢慢地褪盡那一層歷史的榮光，漸漸地淡出歷史的舞臺。這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)局的中國古典小說中是并不多見的。

　　我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，不管她是登仙還是駕鶴西歸，至少她辭別了寶玉，這很好很好。

　　或許有人說我過于殘忍，過于無情，然而，塞翁失馬，焉知非福?她本是天上的絳珠仙子，她是掉進人間的精靈，她本不應沾染俗世的凡塵。死，對于她來說，或許是一種解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。至少當她安靜地在底下沉睡的時候，寶玉仍在凡世，在封建的桎梏中尋找出路。這，不得不說，她是幸福的。

　　或許他們兩個人都是浪漫的人，浪漫的人本就不應該相遇，他們在一個錯誤時間，錯誤地點遇到了一個錯誤的人。因為浪漫本不應是生活的主旋律，柴米油鹽醬醋茶會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上蚊子的血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以就讓浪漫在最美的時候劃上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶，留下一個永遠的圣地。

　　也許你會說黛玉死得過于悲慘，一點也不具有中國古典的浪漫情懷�；蛟S黛玉應該淚盡證前緣，與寶玉有情人終成眷屬。或許她應用她全部的熱情，為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死何嘗神圣高貴。然而，最終黛玉只是很庸俗地指天憤地，怨天之不平，嘆天之不公，氣極而亡。這何曾想我們認識的那個高傲的，孤芳自賞的黛玉，反而像一個情場失意的一般女子。

　　盡管如此，她最終還是在賈府這大廈將傾之時離開了這是非之地，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉只是一個紈绔子弟，可謂是“天下無能第一，古今不孝無二”。他不是一個頂天立地的男子漢，他沒有霸王拔山舉鼎的英雄氣概，沒有周郎“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的睿智，更不可能想孟郊那樣“春風得意馬蹄急，一朝看盡長安花”。他能給予黛玉的其實很少很少，甚至談不上保護與安慰。他尚且是需要別人保護的弱者，所以留在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

　　所以能帶著回憶離開他，不得不說這是一種幸福。寶玉能給予黛玉的只是幾句好話，他甚至連癡情也說不上，不然他不會迎娶寶釵。我一直疑心寶玉的出家避世并不是因為黛玉的死亡，這或許僅僅是因為賈府崩潰了，他的象牙塔塌了，他所依附的一切一切都完了。這個世界上沒有死亡也帶不走的愛情，所謂的天荒地老，至死不渝，只不過是一個美麗的謊言罷了。依然記得南齊的蘇小小，“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下”，曾經(jīng)的海誓山盟，最終剩下的也只不過是西湖邊上的一座孤墳與那夜夜鬼哭而已。

　　或許我們可以設想一下，賈府沒有沒落，寶玉與黛玉經(jīng)歷千難萬苦，終于走到了一起。然而，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉早已韶華已逝，襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情在歲月中流逝，這時，寶玉也會回憶起那個“一笑傾人城，再笑傾人國”的珠圓玉潤的寶姐姐吧。

　　在紅樓之中，寶釵也是那最可憐的女子之一吧。寫到這里，或許有人會說“她如愿以償?shù)氐巧狭藢毝�奶奶的寶座，她也算可憐?”然而，是這樣嗎?這個世界難道還有喜歡孤獨，愛上獨守空房的女子?如果賈府沒有倒臺，她沒有了丈夫，至少還擁有富貴。但是，賈府倒了，淪落到徒有四壁的地步。這時，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何意義呢?沒有了丈夫的愛情，沒有了那幸福的生活，她就像路邊的野花，“寂寞開無主”，她就像橋邊的紅藥，可憐地獨自生，獨自死，這難道不是最大的悲劇?

　　其實紅樓中的每個女子都是可憐的，可悲的，即便是身為貴妃的賈元春。

　　漫步于歷史的長河中，突然從長河的深處傳來陣陣的哂笑：“絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈?楚王江邊無端種，餓損纖腰學不成。”

　　在世人的眼中，或許皇宮都是神秘而高貴的。

　　讓我們看看下面的幾段剪影吧。當賈府上下得知元春被封為貴妃時，“賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來”，入宮謝恩。再看，元宵省親時賈政的一段話“貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以待上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。”再看，榮寧兩府祭祀時，賈珍的一席話“咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個體面，又沾恩錫福的”。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的那幾句話“你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都像你大姐姐做娘娘哪”。

　　看完這些后你做何感想呢?我是想起了聊齋里的畫皮，想起了那鏡花奇緣里那張浩然巾后面的臉。“當你被波浪卷起，在大海中掙扎時，內(nèi)心到叫救命時，岸邊的人卻把你當成了勇敢的弄潮兒，為你的掙扎而鼓掌喝彩。”“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”在賈母等人的心目中，元春無疑是幸福的，因為她嫁給了一個富有天下的人，這可是上輩子修來的福氣。她的地位可是一人之下，萬人之上，她的一生將有享之不盡的榮華富貴，她還有什么不滿足的呢?可是雪芹先生卻把她列入了薄命司，如果時光倒退幾百年，我也會覺得奇怪，這也算薄命?

　　可是，這是事實。“楚王好細腰，宮娥多餓死”，皇宮是這個世界上最骯臟，最見不得人的地方，它是古老中國的一個畸形產(chǎn)物。元春就是被愛她的父母，祖母送到了皇帝的身邊，當成一種禮物。依然記得那句流傳千古的詩句：“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。”在那里，她是活著的木偶，她可以說話，可以解悶，卻不可以有她自己的思想。皇宮是一個大牢籠，它沒有生命，它只屬于一個人，屬于那個君臨天下的皇帝，可是卻有無數(shù)的人為它死祭，奇哉怪哉!他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外。——他們的血涂在皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代的君王。

　　“銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水， 坐看牽�？椗�星。”他們沒有自由，只有苦悶。然而，他們卻偏要戴上那五彩的光環(huán)，讓世人以為那是一個桃源圣地，直待走進去才發(fā)現(xiàn)那只不過是一個在富麗掩蓋下，包含萬千白骨的墳。雪芹先生看到了，他借寶玉的眼看到了這一切，所以他釀造了“千紅一窟，萬艷同杯”，為那宮墻琉璃內(nèi)的白骨默默地祈禱。

　　想起了那首詩“寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗。”

　　或許我們應該為她們唱一首哀歌，這也是我們唯一能做的。因為在那封建的時代，她們這樣的結(jié)果也是歷史的必然!